8 de septiembre de 2009

Bucarest 12:08



Dirección Corneliu Porumboiu
Rumania, Zeta films, 2006, 88 min.





En 1989 el país entero había visto en vivo por televisión al pueblo movilizado en la plaza frente al palacio de gobierno festejando la huida en helicóptero del dictador Ceasescu. En un barrio tranquilo al este de Bucarest, a 16 años de ese día histórico, Jderescu, el dueño de un canal de tv local invita a dos personas a compartir sus momentos de gloria revolucionaria. Uno es Piscoci, un viejo jubilado que suele disfrazarse de Santa Claus en las
navidades, el otro es Manescu un profesor de historia endeudado por dilapidar su sueldo en bebida. Juntos van a evocar el día en que irrumpieron frente a la casa de gobierno al grito de "Fuera Ceasescu". Pero muchos televidentes llaman al programa para refutar la versión de estos curiosos personajes, sosteniendo que Ceasescu huyó y la gente luego llenó las calles y las plazas. ¿Fue o no fue una verdadera revolución? ¿Cuál es la verdad histórica? El debate transita por los ribetes del absurdo ante unas torpes cámaras de tv que no logran acertar un solo encuadre.



7 de septiembre de 2009

Fuerte Apache

I.S.F.D. Nº 84
Profesorado en Educación Física
Perspectiva Socio Política
Autor: Nieva Martin
Prof.: Pablo Ball-llatinas
Mar del Plata
2008

En el siguiente trabajo se propone repasar y conocer un poco sobre este barrio que lamentablemente se vive un mundo aparte, lleno de delincuencia, discriminación, violencia, falta de educación, hambre y muchos otros temas que se irán conociendo.
Para entrar en tema se detallaran las características de este humilde barrio de Ciudadela. Los sucesivos nombres de Fuerte Apache son la historia de un estigma social. Sus primeros habitantes lo llamaron barrio Padre Mújica, en homenaje al sacerdote que los había cuidado en la Villa 31 de Retiro, y que fue asesinado por la Triple A, pocos días antes de la mudanza.

             La dictadura militar les borró el recuerdo y lo oficializó como barrio Ejército de los Andes. La anarquía delictiva de un puñado de moradores, en 1985, le dio su bautismo final, como Fuerte Apache.

                Para erradicar las villas de emergencia, que rodeaban las estaciones de ómnibus para emprolijar la imagen del país, fue que el ex presidente de facto Alejandro Agustín Lanusse para mandar a levantar, el gigantesco palomar de 35 manzanas.
                En mayo de 1973, los fumigaron y los llevaron a sus nuevas casillas en propiedad horizontal. Cuando regresaron los militares y prepararon a Buenos Aires para el Mundial de Fútbol del 78, el laberinto de cemento volvió a recibir a gente de las villas.

                La falta de trabajo acercó a parientes de las provincias y de países limítrofes. Muchas piezas se subalquilaron a 150 y hasta 300 pesos mensuales. El manojo de torres, concebido para 20.000 personas, fue llenándose con las 50.000 que se hacinan hoy en día. Entre ellas llegaron los violentos, que la Policía calcula entre 200 y 300, y que se codificaron en bandas inflexiblemente enfrentadas.

                Un par de tiroteos inauguró la era de Fuerte Apache. La mala fama funcionó como una manzana podrida: dar el domicilio significó no acceder a un empleo.
Al barrio ya le habían crecido las villas Carlos Gardel, Matienzo, El Mercado y San Eduardo: el "Triángulo de las Bermudas", la zona más peligrosa del conurbano.

                Una vez conocido un poco sobre el barrio se presentan distintos puntos para explicar la realidad, su relación con los medios de comunicación y como ve Eliseo Veron a la prensa, La economía del lugar, relacionada con Friedman, la sociología relacionada con Marx, la política y el pensamiento de Norberto Bobbio y por ultimo referirnos a la educación y como podría avanzar con las teorías de Paulo Freire.

4 de septiembre de 2009

Ley de Educación Sexual Integral. ¿Servicio o Perjuicio?

Instituto Superior de Formación Docente nº 84
Profesorado en educación física
Perspectiva: Socio-política
Autor: Perrupato, Leandro
Profesor: Ball-llatinas, Pablo
Mar del Plata
2008





Contenidos: Introducción. Ley de Educación Sexual Integral. Ley de educación Sexual, ¿Deber del Estado o Abuso de Poder? Educación comercial. Enseñar es también respetar y saber escuchar. Redondo, redondo, educación sin fondo. Una ley de educación que no sociabiliza. Conclusión. Bibliografía                                                                 


Resumen: En este trabajo abordamos el tema de la Ley de Educación Sexual Integral, y cuales las consecuencias de esta al no permitirle a la familia el poder abordar desde sus valores, creencias, costumbres, aquellos que consideran que será lo mejor en materia a de educación sexual para sus hijos.
Se abordo a la conclusión de que es la familia quien debe decidir que, como y cuando enseñarles a sus hijos en lo referido a este tema; y que el rol del Estado no es mas que el de acompañamiento en esta labor familiar. Es muy importante evaluar que valores se les esta enseñando a los chicos a la hora de desarrollar una educación de este tipo y presentarles una amplia gama de orientaciones sexuales como “adecuadas”.


                                                                                  

La otra violencia en la escuela

Instituto Superior de Formación Docente nº 84
Profesorado en educación física
Materia: Perspectiva Sociopolítica
Autor: Oviedo José Joaquín
e-mail: joaquinoviedo@hotmail.com
Profesor: Ball-llatinas Pablo
Mar del Plata
2008


Contenidos: La otra violencia y los medios de comunicación. La otra violencia y la educación. La otra violencia y la política. La otra violencia y la sociología. La otra violencia y la economía. Conclusión. Bibliografía.


Resumen: Se aborda el tema de la violencia partiendo de la idea que es muy fácil hablar, juzgar y acusar sobre algún hecho violento como puede llegar a ser la violencia que se da en las calles, en las escuelas, la inseguridad que se vive a diario a cualquier hora y en cualquier lugar y es entendible, ya que a cada minuto nos bombardean a través de diversos medios de comunicación todo lo malo de la sociedad, los asaltos, los asesinatos, la reacciones de ciertos sectores sociales y nos tratan de imponer a cada momento lo que Galeano llama la “cultura del terror”, la “industria del miedo”, donde mientras más miedo haya en las calles, más agencias de seguridad nacen, más armas corren por las calles, más rejas, más puertas blindadas, en fin, más consumo. Una violencia que los medios de comunicación, la política y el poder sobre todo intentan tapar y lo disfrazan de diversas maneras.


2 de septiembre de 2009

Influencia de los medios en la población

Instituto Superior de Formación Docente N° 84
Mar del Plata
ProfesorBall-llatinas Pablo
CátedraPerspectiva Socio-Política
AlumnaMarini Marcela
Año“B”

El mundo es para el público en general el mensaje de los medios de comunicación.

“La primacía de una “cultura de la imagen”, que la televisión lleva hasta los últimos rincones del país, reemplaza el razonamiento trabajoso de la palabra por el intento instantáneo de la mirada.
Por tal motivo, el protagonismo de la imagen modifica
(más por su lógica interna que por intenciones manipuladoras)
tanto el ritmo y el ámbito de la política
(...) hasta el criterio estético con que se contempla el espectáculo político.”
(Filósofo Oscar Landi)







Contenidos
Introducción
1-Reseña histórica 1- a) Primer periódico 2-b) La radio 3-c) La televisión
2-Marco político
3-Monopolios en los multimedios
4-La información como mercancía
5-Manejados intelectualmente
6- Educación
Conclusión
Bibliografía



Introducción:


Desde siempre, el hombre ha tenido la necesidad de comunicarse con los demás, de expresar pensamientos, ideas, emociones; de dejar huella de sí mismo. Así también se reconoce en el ser humano la necesidad de buscar, de saber, de obtener información creada, expresada y transmitida por otros. La creación, búsqueda y obtención de información son pues acciones esenciales a la naturaleza humana. Tal vez por eso los grandes saltos evolutivos de la humanidad tienen como hito la instauración de algún nuevo instrumento de comunicación. con el paso del tiempo los medios de comunicación fueron creciendo, como así también su influencia dentro de la población. Esto se debe al gran crecimiento de nuevas tecnologías adoptadas por nuestro país que, de un modo vertiginoso, se incrementaron en nuestros medios sin estar debidamente acompañados por una planificación. Visto está, desde la primera comunicación de Argentina con el mundo, nunca se pensó que esto se convertiría en un nuevo poder.
¿Cuándo se perdió el control?, ¿desde cuándo éste manejo de la información sería la respuesta al pensamiento de muchos pobladores?, ¿cuál es el papel que cumplen los medios de comunicación y cuál sería el que realmente deberían cumplir?
Monopolios, multimedios, y grandes poderosos nacionales que salen del congreso, de algún pasillo de alguna editorial, un canal de televisión o alguna emisora radial.
Muchos fueron los pensadores, los sociólogos, periodistas y políticos que hablaron de lo correcto. Hoy se distingue que la información primero recibida por los menos indicados es mal utilizada, o certeramente para aquellos que necesitan de esta para la promulgación de sus ideas. Y la falta de una preparación a nivel poblacional no permite que la masa popular se defienda, y pueda formar sus propias ideas.
La televisión publica paso de ser una obligación a un privilegio. ¿Cuál es la opinión de nuestra sociedad, conocida como Opinión Pública?, ¿por qué se ven tan manejada por aquella que escucha a cada mañana en su programa preferido?, ¿cómo cada medio tendrá el poder de decidir cuál es el tema del día, y cuál será el tema social que debatirá cada argentino?.
La falta de pluralismo y la concentración de la información en unas pocas manos. El espíritu democrático que lleva a defender la libertad de información, debe llevar a la defensa de la libertad de constituir empresas periodísticas, como garantía de pluralismo.
Para realizar un paralelismo empezare con una reseña histórica de los medios en argentina para entender cuales fueron los avances y retrocesos, la legislación pasada y vigente, los manuales de estilo, la ética profesional, la publicidad, y la educación.

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